お盆終わる

 お盆終わる

涼しさや月の写れる沼一つ

芙蓉咲くその花見てそ帰るかな

一時はにぎわいにけりお盆かな蝉鳴く声の墓地にひびきぬ

我が墓に花挿す人のありしかな誰とも知らずうれしく思ふ

我が家に帰りて待てる人もなし壺にさす菊映えて待つかな

近くの墓地でもお盆以外は閑散としている、そして生きた花はさされていない、ということは墓参りはたまにしかしないのである。

自分は毎日墓の前を通るから淋しいと思い生きた花をさしている

ただ花は枯れやすいので造花をさしているのが多い

その造花も何か嫌なのである。花はやはり生きた花がいいのである。

その生きた花が死者と通じるということがある。

いつもさしている造花は墓参りしない死んだ花である。

つまり墓も近くで身近でないと活きたものとならないのである。

一年に一回くらい墓参りに遠くにゆくとなると何か墓も死者も遠い感じになる

だから墓守となると墓地の近くに住んでいないとできない

近くだと死者もともに生者とと生きているという感じになる

特に街中にある墓地はそうなるのである。

自分の場合は毎日自分の墓の前を通っているからである。

誰か自分の墓に花を挿してくれた、多分姉が保健婦の時世話した人だろう

あの人だけはいい人だった、一番世話した人は最悪だった

借金だけを病気の時要求してきたからである。

死後までそうして花を挿したり墓参りしてくれる人はよほど誠実な人である

人間はたいだい薄情であり死んだら縁も切れるのが多いからである。

ともかく自分が生きている限りは家でも墓でも以前として死者も生きている

でも自分が死んだらそれもなくなる、この辺でまた空家が一つ増えた

なんか跡継ぐ人がいないのである。全国で800万軒の空家があるという驚きである。

それだけ今の時代は少子高齢化であり跡継ぎがないから何でも家でも墓でもあとをどうするかとなる

墓参りというときお盆というとき遠くから来る人が多い

この辺では仙台が多い、仙台に移り住んだ人が多いということである

墓はだから維持するのがむずかしくなる、それだけ今は広域に人が散らばり住むようになったからである。

でも死者が江戸時代あたりでは山に眠り春には田植えの時には山に下りてくるという葉山信仰とかは死者が死んでも故郷というかその地域に以前として生きているという感覚になるからいい、死者はその土地に長く生きていれば以前としてそこに留まり生きている感じになるからだ。都会だったらそういう感覚はない、ビルの一角にアパートのような狭い所に閉じ込められている、そういう区画した墓がありそれも嫌だとなる

死者が生き続けるというとき故郷が土地がないとき生きてこない、死者を思うときその生きた土地から思うからである。

だから故郷を喪失することは実際は何か人間の根源的なものをアイディンティなるものを失ったとなるから深刻なのである。

ただ若い人はあまりそう考えないかもしれない、便利であればいいというだけで移住した老人は簡単に移住できないのはそうした深く故郷とアイディンティを持つようになったからである。

故郷は別に生れた所ではない、長く住んでいれば自ずとそうなってゆくのである。

あそこの沼も沼らしくなくなったのが残念、近くに家が建ち変化してしまった。

この辺は自然まで変わっている、沼でも自然のままにあれば情緒があるがなくなった

自分の町は都会化したがこれはもともと田舎過ぎたからこの変化は良かった

でも自然があれば安らぎがある

芙蓉が咲く時期である。この花はおおらかであり好きである。

自分は神経質すぎるからである。自分は太った女性が精神的にはあっている

なんかなごむからである。

人間つくづく借金しているような家には行きたくない、こっちまで重苦しくなるのであるそれでずっと自分は苦しめられてきたのである。

あの家の人のこと思うだけで苦しくなるし憤りさえ今でも覚える

結局人間は平和が何かわからないのである。

借金している家には平和はない、病気している家にも平和はない

そういうものがないとき平和なのである。芙蓉のように咲いているのが平和なのである。この辺では当たり前のことが自分の一身上でも失われたし全体でも失われたのである。