安楽死は是か非か? (千差万別の個々人の事情に答えられない)

安楽死は是か非か?

(千差万別の個々人の事情に答えられない)

安楽死のことをNHKで取り上げていた，その男性は安楽死を望んだのは癌になって直らないし苦しむのが嫌だからだという

その男性は29歳であり若い妻がいて子供もいた

まず安楽死というときこうしたそれぞれの家族の事情が先にある

家族の中で納得した安楽死ならいいのかもしれない

人間の死は一人だけで決められないことがある

家族がいて安楽死などいやだ少しでも長生きしてほしいという家族もある

家族とかその個人の事情がみんな違っているのである。

その家庭の事情とか個人の事情を医者とかはわかることはむずかしい

だからこそ安易に安楽死をさせないのである。

安楽死でも積極的安楽死と延命治療などをしない安楽死がある

この二つの差も大きいのである。

一般にこうして若い人が安楽死するのと老人の延命治療は違ったものである。

延命治療は苦しいしただ意識もないのに植物人間のようにされているのは悲惨だから死なせてやった方がいいともなる

それすら医者はできない，犯罪にも日本ではなる

自分の事情話すと家族の一人はひどい認知症になった介護で苦しんだこと書いてきた

もう本当に馬鹿になったのか、何もわからなくなったのかととまどい苦しんだ

ただ認知症はわけのわからない病気でありどう対処していいかわからなかった

そのことをプログで書いてきた

人間の問題は人間として意思疎通できるかできないかが大事だと思った

それで障害者を意思疎通できないと19人とかを殺害した人がいた

それだけ人間として意思疎通できないことはもう絶望的なのである。

自分も一時はそうなったのかと見た，でも何かわかったようなわからないようなことがつづいた

なぜなら看護婦だったのに病院に行って病院のことがわからないとかそんなことあるのかもう何もわからないのかと思ってショックだった

銀行に行って金も下ろすことができないとかもあった

だから一体どうなったのだろうとわけわからなくなった

でもわかったようなことを言うこともあった

そして最後にいろいろあったのだ自分の家族のことを介護した人のことをわかってくれたそれはただ首を下げてうなづいただけだったのである。

それが最後の意思疎通だったのである。

でもそれで自分は本当に救われた，何か最後に死ぬときありがとうと言う人もいる

それは介護してくれた人の苦労をわかってくれたことなのである。

そうして頭を下げてうなづいたあと意識不明になった

その時はもう死んでいたのである。

なぜならもう意思疎通できなくなっていた

この時はもう強制的に安楽死させても何ら問題なかったのである。

苦しむだけでありもう人間としての意志もなく意思疎通もないからである。

ここで医者が安楽死させても感謝されるとなっていたのである。

でもその前までは脳出血になり手術して胃ろうにもなり苦しんだ

その期間は約二年半くらいだった

そこで安楽死させていたら最後に意思疎通できずに大きな後悔となり自分も救われていなかった

だからその本人がどんなに苦しんでいても意思疎通できる限りは簡単に安楽死させることはできないと自分の事情では思った

もう一人は母であったが孫に思いがあったのか死ぬ一カ月前に金をやれとその金額まで言って死んだ

それも体全体で大きな声で言ったので本当に驚いた

そんな力があったのかと思った，寝たきりで長かったからである。

そして金のことがまるでわからなくなっていたのに金額まで指定てし命令したのには本当に驚いた，つまりこの時も死ぬ一カ月前くらいであり正気にもどったとなる

認知症は死ぬ前に正気にもどる

これは他の人も同じかもしれない，となると認知症とは痴呆になったのとも違うのだろうか?そう考えざるを得ない

生まれつきの知的障害者とは違う，苦しい人生を生き抜いた人達だからである。

だから認知症になっても正気の部分が残っていてそれが死ぬ頃になると正気になる

だから認知症の人はなにもわからない痴呆でありもう意思疎通できない人と見るのは危険だとなる

こういうことがあるから安楽死というのは他者が簡単に決められるべきものではない

ただ認知症であれ意思疎通できるなら人間は生きているのである。

意識があればまた生きている，意識がなくなったら死んでいるのである。

ただ延命治療となるとこれも判断がむずかしいが本人にとってはあまりにも苦痛であり人間の尊厳もなくなる，だから事情によっては安楽死させた方がいいとなる

ただその判断は本当にむずかしい

家族関係とかもかかわりむずかしい，家族関係はみんな違った事情があるからむずかしいのである。

別に今日放送した若い人が癌で死ぬのに安楽死させるのは悪いとはならない

家族が納得しているし家族間問題がないとするといいのかもしれないとなる

だから家族の事情や個々の事情で違ってくるしそれを医者だけでは見れない

その責任もとれないから医者はしたくないのである。

ただ延命治療には問題がありどうしても安楽死させた方がいいなとみる

でも自分の場合はそうではなかった，死ぬ一カ月前に正気にもどったとすると

それまで生き延びて最後に正気にもどってくれたとして生き延びて良かったともなる

ただこの判断は本当にむずかしい

むしろ認知症であれ悲惨だし早い時期に死んだ方が楽だったもみる

ただそうなると家族としては納得いかずに死なせてしまったとなり後悔が残る

自分は二人とも苦しかったけど納得した死に方をしてくれたので死んでも心安らかに供養できる

それは死後まで関係してくるから簡単に判断できないのである。

 

奇跡なのか、いのちの不思議に圧倒されずにはいられない。言語障害があったのに、
必死の思いで「あ・り・が・と」と口を動かし、一粒の涙を流して旅立たれた方。
そうなのだ、旅立つ人も見送る人も、最後に「ありがとう」と言い合える、
在宅医療はそういう別れができるのだ。

 

なんとめでたいご臨終

死ぬ前に若くても納得する死ならいいのかもしれないとなる

いづれにしろその判断は人を裁くなという神の教えと重なる

「悲しむ者は幸いなり」とキリストは言った

その意味を実際の経験でわかった

自分は一人介護で苦しみ泣いていた，その苦しみを知る者はいなかった

でも最後にわかってくれたなと救われた気分になった

そして神は悲しむ者が幸いなりというとき涙をぬぐってくれるという意味を知った

人間の悲しみを神は知りその涙をぬぐってくれる

そういうことが本当にあるんだなと納得した

人間は苦しみ悲しみそして何か尊いをことを人生で学ぶ

楽してばかりいたらそうしたことを学べないのである

実人生で人は学ぶのであり本を読んでも学ぶことはできないのである。

人間は悲しみを通じて悲劇を通じて学ぶのである。

幸福からは必ずしもそうした深いことは学べないのである。

地上が僕らにとって

故郷になるには

血がにじまねばならぬ

あまたの血とあまたの涙が

(ハンス・カロッサ)

この辺では津浪や原発事故で苦しんだ，でもまさにこの言葉があてはまる

故郷でもそこで安楽に暮らしていただけでは故郷とはなりえない

また家族でもそうである。家族とは必ずしも血縁とういだけではない

何かそこで血を流すような苦しいことをありそれを乗り越えたとき家族となる

そういう経験がないとしたら家族とはなりえないとなる

だから悲しむ時ま苦しむ時人間は何か尊いことを体験で学ぶ

だからこそ悲しむ者は幸いなりとキリストは言い神は涙をぬぐってくださると言ったのである。

だから逆にいつも権力や地位があり悲しむこともない人は逆に何も学ばないともなる

悲しむ者はやはり底辺層に多いからである。

この世とはそもそも安楽に過ごす場ではない，悲しみ苦しむ場として神から与えられたともなる

そうでなければ何も人間は学ばないからである。