「おしん」の再放送を見る （明治大正戦前戦後十年の庶民の生活は江戸時代の継続だった）

「おしん」の再放送を見る

（明治大正戦前戦後十年の庶民の生活は江戸時代の継続だった）

学校に子守りして行ったが学校で学べなかった

奉公先で字を正式に覚えたのである

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「おしん」の再放送を見た、これも古なった

『おしん』は、1983年（昭和58年）4月4日から1984年（昭和59年）3月31日まで放送されていた日本のNHK連続テレビ小説第31作。

これは34年前である、その時の俳優も若かったなとつくづく見る、その一人はもう７０代で死んでいる、３０代だと若いなと見る、女性は２０代である

このドラマほど人気になったものはない、外国でも放送されるようになった

おしんは山形県の最上川沿いを舞台にしている、山形県は雪が深い、それがわかるのは仙台から面白山のトンネルを春にぬけるといつも雪が残っていることである

山形県と宮城県の境はここでは明確なのである

トンネルを抜けると雪国だったとなる、山形県は最上川がありそれが道となり酒田に通じている、そして酒田から大阪とに北前船で米が運ばれた道でありベニバナが運ばれた道である、それで山形市内には市が開かれた日にちの地名が多い

それだけベニバナなどが主に売られた市がたち最上川経由で運ばれたからだとなる

三日七日十日市とかあり常に市が開かれていたのである、それだけ取引が盛んだったということである

このくおしんを見てなつかしいなと見たのはこのドラマの内容が心に訴えるものがあったそれは私の父親が明治生まれであり双葉の新山で酒屋の丁稚奉公に出ていたからである

そして暖簾分けして今の土地に住んだのである

そして私もその跡を継いで住んでいるからである

丁稚奉公とは明治以降でも江戸時代と同じく普通にあった、子供の時から丁稚奉公に出された、松下幸之助すらそうだったのである

そこが学びの修行の場だったのである、学校でもあったのだ

それでなぜ私の父親が良く筆で字を書いたのかということを疑問に思っていた

どこで字を覚えたのかと疑問だった、それがおしんのドラマを見てわかった

おしんも字がわからなかった、それで奉公先で子守りさせられて学校にも行った

子守りしながら学校に通っていて嫌われた

それで学校には行かなくなったが何か字を教える人がいたり字を読むものがあり読んだりして字を覚えた、その後は奉公先で字を教えられた

そのことで子守りさせられた大正生まれの女性が子守りして学校に行けなかったと聞いたでも小説を読んで覚えたということを聞いたのでそういうことだったのかとこのドラマをまた見てわかった

丁稚奉公の先は教育の場だったのである、私の父親も丁稚奉公先で字を覚えたのである

つまり明治に代わっても庶民の生活は変わらなかった、丁稚奉公とは江戸時代からあったからである、そして明治になっても庶民の生活そのものはさほど変わらなかった

竈で米をたき炭を使い水は東京でも江戸水を使っていた、水道がなかったのである

私の世代は子供の頃、同じ生活をしていから実感がある

ただこのドラマを見て感じたのは死んだ父親や母親のことを家族をふりかえるようで懐かしく思ったのである

過去をふりかえるとき祖父母までは話に聞いても生々しいのである

でも江戸時代になると遠くなるから実感がなくなる

でもこのおしんのドラマでも東京に出たおしんが大正時代でも脚気になっていた

白米を食べられたのはいいのだが脚気になった、それは江戸患いと言われたものでありこれも明治から大正へと継続されていたのである

江戸時代の継続が明治大正戦前戦後の十年間くらいまで普通にあったのだ

ということは庶民レベルだと江戸時代と変わらない生活をしていたのである

違ったのは確かに学校ができたことだがそれでもみんな大正時代まで学校にも通いなかったのである、それは貧乏のためにそうなっていたのである

髪結いでもそうである、日本髪に師匠についておしんが働いたが、洋風の髪型に変わった時期である、そういう変化があったが日本髪はまだ基本としてあった

それからその頃米が経済の基本としてありおしんは米五俵ひきかえに奉公に出されたのである、それは江戸時代と同じなのである、米が貨幣だったのである

そのことを母が製糸工場の女工だったので米十俵とか賃金の代わりにもらって親に喜ばれたとか聞いた、その頃も米が貨幣代わりだったのである

小作と地主の話もこれは生々しいものとして残っている

そのことが当時の最大の農民の問題だったのである、格差の問題でありそれは地主と小作と明確に分かれていたからわかりやすかったのである

現代も格差社会になったという時複雑で何が格差を作り出しているのかわかりにくいのである

いづれにしろ親の人生は生々しいものとして子供に伝えられる、それで祖父母から聞いた話が郷土史になると書いてきた、それは生々しいものだからである

ただ戦争とかなると日常から離れているからわかりにくくなるのである

普通の生活ならわかるが戦争はとても経験した人でないとわからないのである

この辺では津波とか原発事故のことは延々と語られる、それは一時代が終わった時冷静に回想されるのである

その時起きた渦中にいると何か冷静に回想できないのである、あとでこうだったのかとわかる、それは歴史でもそうでありこうして親のことから昔を回想して歴史をふりかえる

こういうことはやはり老人に向いている

何か経験したことを実感しとて語れるからである、そのことで現代を見ると違ったものとして見えるのである

とにかく戦前戦後大正明治の生活はみんなおしんだったのである、そういう過酷な生活、貧乏が日本人の普通の生活だったのである、私の母親もそういう生活だった、女工で十年、東京に女中で働くとか同じような生活だったのである

それでおしんの再放送を見て実感した、昔のことが映像から生々しくふりかえることだできたとなるからだ