死者が残した物 （残された物から昔を偲ぶ詩）

死者が残した物  （残された物から昔を偲ぶ）

家には何かここに生きた者のの

記憶が隠されている

死者はもう何も語らない

その代りに残された物が語る

なぜ手鏡が二つ棚の奥から出て来たのか？

ここに住んだ女性は死んで歳月がすぎた

でもその鏡を手に取って見ていた時があった

でもその鏡にはもう顔は映らない

人は死ぬと忘れられるのが早い

死んだ後に家や物や墓が残る

なぜずいぶん死んでから月日が過ぎて

何かその人が愛用したものがひょっこり出てくる

それはなぜだろう

それは死者がその物に霊のように憑いているからなのか

だから物が憑くとなる

何か私を忘れないでねと

その物を通じて語っているのかもしれない

忘れな草は春に咲いている

その忘れな草のように忘れないでねと今は言う

でも死者を訪ねてくる人もいない

人はたちまち死ぬと忘れられる

その人がいたのかどうかすら不明にすらなる

それでも忘れないで思い出してと

家の中の奥からその人の愛用したものが出てきたりする

それでまた故人を偲ぶのである  

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誰かの煙草入れ

山の中のなのか

どこなのか

一服して仕事を休む

この煙草入れはずいぶん使った

これをもっていた人は

ずいぶんと働いた

何かそれがこの煙草入れからにじみでている

ぷかぷかとタバコをキセルで吸う

その時一時安堵がある

一休みしたからまた働くか

そしてこの煙草入れを下げて働きはじめる

それは山の中なのか

山の中で腰をおろして吸っていたのか

何かそこに男の体臭を感じる

それはすりきれるほど使ったもの

人は死んでも何かを残す

この煙草入れでもその人の体臭が染みついている

この物に人の記憶がしみついている

だからただの物ではない

人間の残すものには心が宿る

物は物ではない、物と心は一体なのである  

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人間は何か物を残す、その物が何かを語る、この煙草入れはリサイクル店で買った、一万以上したから高かったとなる

銅製か鉄製で錆びたりして鏡として顔を映すのは結構むずかしかったとある

ここから何か江戸時代のことがイメージできる、旅するとなると明かりが必要である、火も必要である、蝋燭も必要である

そして火打石のようなものも持ち運びしていた、何かこの物から江戸時代がイメージされる

時代劇だと現実のものではない、この物は江戸時代の人が確かに使っていたものなのである

こんなふうにして旅していたのである、これらのものは結構高いもので誰ももてるものでもなかった

  

江戸時代の旅の小道具

 http://www.page.sannet.ne.jp/rokano28/edo/tabi.htm  

携帯用に工夫された燭台とかもあり手鏡もあるがガラスではない、 何かこういうものを使っていたのが不思議である

真っ暗闇のなかで携帯用の蝋燭がゆらゆらと燃えてその明かりで矢立で字を書いている

その時江戸時代だから車の音もなにもしないのである、不気味なほど静かなのである

何か東京とか都会に興味がもてなくなったし人ごみの中に入るのも嫌になった

まず今は旅に向いていない、外人ばかりが多いからである、日本人がゆっくり旅できなくなったのである

それはなぜか？日本人が観光で稼ぐほかなくなった貧乏になったのである  

日本がすでに安価な旅先として選ばれているというようになった

そして日本人がのんびり旅すらできないとなったのである

それは外国の貧乏な国ではそうだったのである、観光立国などとなればそれは貧乏な国が目指すことである

カジノなどでもそうである、金持ち呼び込んで金を得る

つまり日本はすでにかなり落ちぶれた国になっているのである

そしてますますその傾向は強くなってゆく

だから観光客が何千万とか増えたからと喜んでいいものかとなる  

京都辺りでは観光客のためにバスさえ乗ることに難儀していることでもわかる

それでも観光客を来るなとは言えない、それは貧乏になったからである

白馬村でも旅館のおばちゃんが外人にまた来てくれと抱きついているのを見たらそうなる

それが嫌でも外国人観光客に媚びなければならないのである

そういう国はもう発展途上国並みになっているとも見れるのである

ともかく私は旅を６０までしてきたけど何かしたくない、私はいい時代に旅したとなる

日本人がゆっくり旅できない、泊まる所もないというのはなんかがっかりする

それでも貧乏国になればそれをやめることはできないのである