相馬市日下石や柏�ｱや磯部の歴史 （津波の被害があり海となった地域）

相馬市日下石や柏�ｱや磯部の歴史

（津波の被害があり海となった地域）

ここは津波で海となった

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かつて常緑樹の原生地で、柏が群生していたことから「柏崎」と呼ばれた

【カシワとは】

ブナ科の落葉高木で日本全国に分布する。食べ物を包むのに使われるほど大きな葉が南国風の印象を持つが、比較的寒冷な地に多く、かつては北海道の十勝平野に大木が群生していた。

http://urx2.nu/BWG2

柏崎の地名由来は柏の木が生えていた地となる、これは南国性とかではなく冬にも強い木である、この木の特徴は柏餅というように葉っぱに特徴があり名付けられた

堅い葉はきうことで葉っぱが利用されていたのである

新潟県の柏�ｱは大きい市であり有名である

するとこの名がついたのはそこは中心地域だったからなのか？

要するに木の名前がつく地名も多い、それはたいがい田んぼでも原始の状態に植生に由来している名付けられている

堅い木というとき槐（えんじゅ）がある、これは北海道で見た

木材で灰皿！？と、思うかもしれませんが、槐という木はとっても成長が遅くて年輪が細かくとっても硬い木なので、直接火をつけても燃えにくい木なのです。

柏崎の前は湿地帯だった、それで津波の時、柏�ｱの高台に住んでいた人たちは被害がなかった

その下は海となったことには本当に驚嘆した

それでその一帯は日下石（ニッケシ）村でありそのニッケシという地名が二ということで西なのかと推察した

海から見たとき本当に一帯が海となったからだ、そして太陽がその岸辺に輝き落ちていったのである、海から見れば確かに西なのである

でも普通は太陽が上がる所は東になるのである

それも不思議なのだがこの辺は綿津見神社が異常に多いのである

それは山側にもあるし飯館村にもある、そして山津見（山祇）神社が対となってある

松川浦にも山津見という地名と和田が残っているがこれは綿津見神社のことであり和田都美となる、これは安曇系統の海人族が移住してきたためなのである

だからそうした海人族がきて日下石（ニッケシ）と名付けたのかとなる

アイヌ語説だと二は木であり木が茂っている場所になる  

和田都美神社とはもちろん古事記に出てくる天孫ニニギノミコトの息子、山幸彦が兄の海幸彦の釣り針を探しに出掛けた「綿津見神の宮」を祀った神社ということになる。大綿津見神はイザナギノミコトとイザナミノミコトが国産みの後で神々を産み始めた最初の頃に生まれた神様であり、後になって山幸彦に霊力のある2つの玉を与えて助け、そのことによって山幸彦の孫であるカムヤマトイワレビコが初代天皇である神武天皇になるという大切な働きをしたことになる。つまり、綿津見神は山幸彦に力を与え、天皇家誕生に力を与えた海の神様ということになる。この綿津見神の働きの場面で古事記上巻である「神代の巻」は終了となり、このあと古事記は歴代天皇について書かれた中巻へと移っていくことになる。

http://www7b.biglobe.ne.jp/~rakusyotei/kojiki-24.html

つまり日本の古事記、神話と関係して古い神なのである

ともかく柏�ｱは高台でありそこは古くから人が住んでいたとなる

「芦」「葦」「菅」「蒲」「荻」「蓮」「鴨」「鶴」「亀」など水辺に見られる動植物が付く地名も、要注意なのだ。台東区の「吉原」は、かつて「葦原」だったとされており、ヨシ（アシ）が生い茂る低湿地であることを示す。

これらにはすべて田をつけることができる、他に蟹田とか蛇田とかもある

湿地帯だったのでありそこが田になったからである 

柏�ｱ村の地名をみると西原西台とかあり北向とかありまた表とある

中台が村の中心地になる、表とあるのは海側に面しているからである、浜通りでは表は海であり裏は山側になるのが特徴である

海から太陽が昇るから表になるのである

そして津波でわかったことは地ノ内に古墳があったことである、ここまでは津波が来なかった、でもその前まで津波が来たということは古墳があったときその前は海だったとなる、海だったということはそこで魚と貝とかでもとれていて食料にしていたとなる

奈良時代でも鹿島区の烏崎に船着という地名がありあれほど奥まで津浪が来たからこの辺もぎりぎりで古墳の前まで海だったとなる

ただあの古墳はめずらいしと思った、たいがい高台とかにあるのが古墳だからである

ただ明らかに生活がそこであったという証拠だから貴重である

そしてこの辺の一番の謎は磯部である、磯部村がいつできてなぜあそこに人が集中して住んだのかとなる

磯部村でも慶長津波の前から人が集中して住んでいたのである、なぜなら佐藤氏の館がありそれが高潮があり鬼越館に移ったからである、鬼とは北向きのことである

だから慶長津波の前に館を移したのか謎だとなる、その後に慶長三陸津波が襲ったからである

柏崎村にしても北側は新田村でありここに元禄の碑があったから古いのである

そこまで津波が来ていた、元禄頃にに開拓された村だったのである 

磯部村には二千人住んでいて２５０人が死んで被害が大きかった

二千人も住んでいたのは意外だったというか家が多いことはわかっていた

ただなんであそこに家が集中したのか？それは漁業とか水運とか関係してそうなった

船溜に松川浦がありそれで船を操作する人たちが住んでいたからだとなる

いづれにしろあの辺は良く通る場所なのだが浜街道を通り相馬市に行く、すると何かその辺全体を見なかったのである

道路中心に行くとメインの道路ばかりゆくから全体がわからなくなる

すぐ近くなのにわからないのはそのためであった、つまり灯台下暗しだったとなるのだ

つまり脇道を行きその辺の全体を見る必要があるのだ、それが失敗だった   

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柏�ｱ村（野馬追に出る旗印の武士と郷士の姓）

 江井

 荒

 桑折

 桃井

 佐藤 

 

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 南相馬市の原町区に下江井という地名がある、するとここから移ってきたのか？ 

荒という姓は相馬藩に多い、これはツノガノアラシトからきていて韓国系統を受け継いでいるとなる

桑折は鹿島区の真野の日吉神社に南北朝の戦いのとき霊山から落ち延びてきた氏族であるそれで日吉神社があるのかもしれない、山王神社も日吉神社なのである

佐藤氏は磯部を支配して館があった、これはもともと在地の勢力である  

日吉神社の碑には寛政の碑があった、江戸時代末期の碑が一番多い、元禄となると本当にこの辺ではめずらしいのである

だから柏崎の北側の下の新田にある元禄の碑はめずらしいとなる、なぜなら新しく開拓したにしてはすでに古いとなっているからである

磯部でも古磯部となるとこちらの方が古いのかとなる、新町があり古町があり古町が古いからである

最初に磯部に住んだ地域は高台ともなる、海に接して住むことがどれだけ危険なものか津波でわかったからである

郷土史でも歴史は新旧をまず知るべきなのである、だから碑に記されている年号が大事になる

ただ日吉神社の碑は幕末であり古くはなかった

古き木の切られて残る根っこかな日吉神社や梅雨に入るかも