馬の俳句の紹介（野馬追いがあり馬と親しむ地域）

馬の俳句の紹介（野馬追いがあり馬と親しむ地域）

https://ameblo.jp/kawaokaameba/page-2.html 

ここでかたつむりをテーマにして下の方で馬をテーマにしている

テレビの俳句の番組だったのか？

ここで騎乗して・・・・とあり梅雨晴れとかあり馬をなでるとかあり何か野馬追いで馬とかかわるから紹介した

人間は見ているだけではわからない、騎乗してというふうに馬に乗ったとき見える景色が違ってくる

また馬上とかの漢詩もある

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桃花馬上（無題） 夏目漱石

桃花馬上少年時 桃花馬上　少年の時、

笑拠銀鞍払柳枝 笑うて銀鞍（ぎんあん）に拠って　柳枝を払う。

緑水至今迢遞去 緑水今に至って　迢逓（註１）として去り、

月明来照鬢如糸 月明（げつめい）来（きた）り照らす　鬢（びん）糸の如きを

（註１）迢遞（ちょうてい）　はるかに遠い。

桃の花の咲く頃馬上に居た少年の日の私、

銀の鞍を置いて柳を払い、得意になっていたものだ。

時は水の流れとともに移り、はるかに遠くへだたった、

今は月の明かりが白いものがまじった鬢を照らしている。

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野馬追にもこういう風景がある、馬上に凛々しい姿があったが老いる

白いものが交じった鬢を月の明かりが照らすというふうになる

何か人間は老いるのが早い、白髪になるのが本当に４０とかでもなる人が結構いる

第一４０でおっさんだとかもう先がないというのも早いとなる

それだけ人間は老いるのが早い、時間が過ぎるのが早いのである

それは若い時はわからない、その若さはたちまちすぎて老人になっているのである

老いてなお殿を守らむしりへにも行列つづく武者なりしかな

野馬追いでも結構年取った人が参加している、野馬追いだってどうしても若い人は少なくなり年の人が多くなる傾向があるだろう

ただ旗取などは若い人でないと無理だろう、

野馬追いは戦国時代の侍の時代の再現である、だから侍の時代で中心になるのは殿様である、それで未だに相馬藩で殿様が活きているとなる

そういうことはもう日本にないのだがここで殿様として迎えているのである

野馬追いがあるというとき相馬では馬がテーマになっているのだ

だから今馬が活きているのは競馬なのである

実際に馬が活きているのは競馬しかないからである

それで競馬ファンが賞をとった馬を見に来ていたのである

ただこの辺では馬を飼っている人がいて馬と親しむことがある

でも馬というのは本当は乗ってみないと騎乗してみないとわからない

だからここのプログで騎乗して見える景色や感じを出していたのである

自転車でも自転車に乗って見える感じるものが違うからである

確かに馬に乗った時侍になる、偉くなった感じになるのがわかる

馬に乗る高さが関係している、人は下になるからどうしても見下す感じになる

そして行列の前を横切るなと前は二階から見るなとかなっていた

つまり侍になった気分になりそれで金がかかるけど出たいともなる

そういう気分は今は味わえないからである

侍とは馬に乗った人なのである、なぜなら徒歩（かち）とかになると徒歩（かち）町とか足軽町とかなり馬に乗る人と区別されていたからである

いづれにしろこの辺では今頃になると馬を見かけるのである、ほら貝の音も聞こえたりするのである