世界史でも空間軸と時間軸の考察である （時間軸の思考がむずかしいからそこで問題が起きる）

世界史でも空間軸と時間軸の考察である

（時間軸の思考がむずかしいからそこで問題が起きる）

この世界を知るというとき基本は空間軸と時間軸である

津波というのもそうだった

空間軸というのは津波はその土地の地形と密接に関係していた

前にさえぎる小高い山があるだけで津波の勢いがそがれた

でも前に何もないともろに津波を受けて大被害になった

その圧力がものすごかったからである

つまり空間軸として地形として地理としてその土地のことを知らなければ津波に対処できない

今回の津波ではそれで高台を作るようになったのである

一方で津波は周期的に起きている、その時間軸の考察ができていない、時間軸の考察が人間にはなかなかできないのが弱点なのである

空間軸だったら何億年前と同じ世界が現実に今もあるから把握しやすいのである

大地とか山とか海はなくならないからである

でも時間軸だと村でも街でも消えてしまうことすらある

津波の被害では・・・千軒とかあり千軒の家が消失して何も残さないということがあったそして時間軸となる何か残されるのは祖父母の代くらいまでである

それはじかに聞いたりするから何か多少は実感になる

でも現実は戦争というのはいくら聞かされてもなかなか理解できない

それは日常生活とはかけ離れたことであるから理解できないのである

人を殺すことが日常化した世界はとても理解できないからである

そして津波でも４００年前にこの辺に７００人溺死として相馬藩政史に二行だけ記録されていたけど誰も注目せずに忘れられていた

今回の津波でそれが発見されたのである

だから専門家ですらそうした４００年前のことになると見逃して忘れられる

時間軸での歴史の理解が難しいのはそのためなのである

人間は今の世界が現実であり過去になるとイメージの世界になりそこに必ず誤解が生じるもしタイムマシンで江戸時代とかに行ったら歴史で習ったこととは全然違っていたということなどいくらでもでてくるのである

それだけ時間軸で起きた歴史は理解しにくいのである

外国旅行しても今の世界に目を奪われて過去を歴史を知ることはむずかしい

ただヨ−ロッパとかだとローマでも石造りの建物などが残っているからその物から過去をリアルにたどるということがある

一つの建物の一片でも残っていれば違う、第一ローマと言えば２０００年前ともなるからだ、そんな昔のものは日本では残っていない、古墳くらいである

だからヨ−ロッパは歴史をたどりやすく歴史を重みあるものとして受け継がれる

それでもこれだけ現代都市化すると過去を知ることがむずかしくなる

人間の歴史自体が空間軸と時間軸からできている、大陸だと余計に広いから空間の拡大がありローマ帝国をはじめモンゴル帝国とか空間の拡大がある

大航海時代も空間の拡大だった、アメリカはあれだけ広いから西部へと空間の拡大だったアメリカとかヨ−ロッパがなぜか知らないが西へ拡大するというときそのためにアジアへ向かったという人がいる

西部開拓からアジアへ向かって日本と衝突して戦争になったとなる

それはホイットマンの詩にもある

とにかく大陸は空間の拡大が歴史である、ただ古代になるとエジプトなどは時間軸の世界の文明だともなる、三千年も続けばそうなる

ピラミッドは空間の拡大ではなく空間に定着する時間軸の産物だとなる

建築は定着する時間軸の産物である、だから２０００年前の建築でも残っている

石造りだから石の文明だから残っているとなる

そこに歴史的継続の思考が常に醸成されるのである

日本では木の文明だから木は残らないから歴史的思考がしにくいのである

だからこそ常に新しいものを受け入れるのだが歴史的に継続するものを見失う

日本の古来の文化とか伝統でも失いやすいのである

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移住　ゲーテ

北も　西も　南も　砕け

王座は裂け　国々はふるえる

移り住もう、　清らかな東方で

族長の国の空気を吸おう

その純朴　その正義の地で

わたしは　人類の

原始のふかみに分け入ろう

Break to the north, west, south

The throne rips and the countries tremble

Move and live in a clean east

Breathe the air of the patriot country

In the land of justice

I'm humanity

Let's break into the primordial flock

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この詩のようにまさに空間の拡大なのである、大陸はこうして幾多の帝国の興亡があったそれは世界的な空間の拡大としての歴史なのである

大陸は空間に生きる、日本は逆に時間軸に生きるというとき日本は海に囲まれた閉ざされた山国という特殊な環境で歴史が形成されたからである

日本自体が一つの宇宙となり外に空間を生きるにも拡大するにもできない

日本では最西端とか最南端とか最北端とかが人気があるのはまさに海で囲まれているからそうなる、もし大陸のような陸続きだったら最西端とかに行くとなるとヨ−ロッパだったらポルトガルのロカ岬とかになってしまうのである

そして中国からヨ−ロッパまでは陸続きだということである

隔離されてはいない、陸続きなのである

その間に草原とか砂漠があってしも陸続きであり交通路になりやすいからシルクロードとかまた砂漠の民は移動しているから必然的に商業の民となった、イスラム商人となった

それは中国も農業国家でも商人国家だというときイスラムとか草原とか砂漠とかあっても陸続きであるから砂漠でも交通の道となる

そこには絶えず交流が生まれている、日本のように江戸時代の鎖国のように閉ざすことができない国である

中国でいくら万里長城を作っても異民族の侵入を防ぐことはできない

それで中国の歴史は異民族の侵略がありその国の王が変わる、モンゴルが支配したり満州族が支配したりするとなる

日本が萬世一系の天皇があるというときそれは日本が大陸のように海に囲まれているから異民族に進攻されなかったからなのである

君が代は千代に八千代にさざれ石の巌となりて苔のむすまで

これは時間軸の思考なのである

いづれにしろ人間は空間と時間軸に生きる、でも時間軸から思考することはむずかしい

歴史でもローマ帝国の拡大は空間の拡大時期でありキリスト教の中世は時間軸に生きていたとなる、内にとじこもる内省の時代だったとなる

そして現代はもう空間の拡大は終焉した、資本主義もグロ−バル経済で空間の拡大だったがそれも一段落してこれ以上フロンティアとして開拓する地域がなくなってきた、それで宇宙が空間拡大の場所となる、ここも限界がある

インドとかアフリカが最後のフロンティアになるとしてもそれも大航海時代とは違ったものになるだろう

そして空間的拡大としての投資が終焉するとき中世のような修道院に閉じこもる内省の時代になる、若い時は空間の拡大に生きる

夏の星若人遠くへ行きにけり

one summer star

a young man

go away in the distance

このように若者はとにかく空間の拡大に生きる、自分自身も６０歳まで空間の拡大に旅に生きたのである、その憧れが強いものだから５０でバックパッカーになり外国を旅行したのである

しかし遂に親の介護とかで十年過ごしてもう年になり遠くに行くの億劫になった

今は仙台すら今年だって一回行ったのかとなる

近間を回っているだけである、つまり中世的内省の時間を生きるようになったのである

老人はどうしてもそうなり安いのである、内省化して内面化する

そこに深い洞察が生まれる、それでつくづく批評家に向いてくる

いろいろな経験から批評家になる、本でもさっと一読するとその内容がもう直観的にわかる、そして自分の文脈で取り入れることができる

ただ読むだけではない、その内容は自分なり新たな創造として展開できるのである

これもだから不思議だと思う、本はただ買うだけで積んでいるだけだった

でも今は違うこうして新たな自分の読みで創造化できるのである

他者のものを引用するにしても創造的引用でありそれはただコピーしているものとは違うのである、つまりあらゆるものを深く読めるということなのである

それは新たな創造でもある、他者のものを何か自分なり新たな角度から創造しているのである、それは抽象画でもそうだった

他者の創作物を絵や写真をソフトで変えてもオリジナルものとは別物だったのである

だからそれも二次製作にしてもやはり創造であることは間違いないのである