蝉の声に月 （故郷をめぐるー死者は家からなお離れず見ている）

蝉の声に月

（故郷をめぐるー死者は家からなお離れず見ている）

夏の星若人遠く行きにけり

朝蝉の鳴くやカンナの畑に映ゆ

故郷をそちこち回り蝉の鳴く

蝉の声昔神社に子供かな

夕べなお蝉鳴き昔の神社かな

夜に鳴く蝉の音聴くや謙虚かな

我が部屋を覗（のぞ）く月なれここにとどまり暮らしけるかな

我が家に久しく住みぬ思い出や月ののぞきて住みつづけるかも

我が家族時に面影浮かぶかな月ののぞきて跡継ぎ住みぬ

蝉という時夏の季語だけど今は９月でも夏である、一か月くらい季節がずれた

今日も暑かった、日ざしが強いと外に出れない、でもは今は夕方になると涼しくはなっている、でも秋なんだけど夏という感じになるのがこの頃である

ただ今宵は窓に今半月がでているから秋の月になる

何か昨日は中学校の校庭で野球していたので聞いた、その人は先生だった

それから駅であった人は岩手県立の大学生だったらしい

災害防災科となるとそこしかないからだ、それて自説を電車の待ち時間に語った

一時間待ち時間があったからだ、この待ち時間が何か話すのに有効なのである

それで意外といろんな人がいることを報告した

つまりあちこち近くを回っている、知人の畑もいつも回って通っているのである

近くにある神社では子供の時遊んだ、今は誰も遊んでいない、これも淋しいと思った

蝉が鳴いているがあの頃はどこでもわんさと子供が人だかりになっていた

それは全国的にそうだったのである、団塊の世代はとにかく子供が多い、人口爆発の時代だったのである

今は子供が遊んでいるのもぱらぱらとしてたまに見るだけである

とにかくちょっとでも話してみると何か通じ合うことがある

先生など話しないが一クラスが３０人だというとき少なくなったと思う

それでも多いから減らしたいとしている

２０人に位になるともうマンツ―マンの教育でもできるとなる

何か高校野球のU１８で韓国に日本が負けた、野球部がある高校が日本だと３０００以上あり韓国は７０しかないというのは驚きである

それでも韓国に負けたし韓国は何度も優秀している、それだけの人材が出ている

とすると数とは関係なく優秀な人を育てている排出しているということができる

つまりこれから数ではない、少数精鋭主義になる、スポーツの分野でもそういうことが

可能だとなると知能分野では学術とか芸術とか知識分野では少数精鋭主義が適している

ヨ−ロッパでなぜ天才が多いのかというとそういう天才を醸成するものが１０万以下の小都市が多くそこで育まれたとしている

いづれにしろ相馬藩内だけもこうして報道することは結構大変である

それはわからないことが多いからである、それで駅で聞いてみたりちょっと戸外であった人に聞いたりして見聞を広めているのである

まさに見聞である、実際に見て直接人から聞くことである

柳田国男はそうして人から聞き出すというか実地に現場に行って何か実感したものから民俗学を起こしたのである、それで口碑を重んじた

書類ではない文字ではない言い伝えられたものを重んじたのである

それはいくら本を読んでもわからないことがこの世に多いからである  

いづれにしろ本当に仙台にも今年は一回行ったのか行っていない

近間を回るだけであり自分の部屋にいる、でも老後は家が大事になる

安住するものとしての家が大事になる、貸家とかになると落ち着かないということがあるかもしれない、この家は家族と４０年以上とかいっしょにいた

だから思い出がありただの家とは違っている、記憶の家なのである

それで不思議なのは時々死んだ人が自分をのぞいているように思う時がある

幽霊のようにその面影が窓に浮かんだりする、やはり死者は家から離れられずまだいるのかとなる

それだけ長く住んでいれば死者も家から簡単には消えないとなる

だから老人にとって家は重みがある場所なのである、思い出と記憶の場所なのである

後に残されたものもそうして思い出があり受け継いでいるのである

自分の場合は特別家族への思いが深くなったのはその歳月が長かったからなのである