（冬の城下町）相馬市が城下町であったことの価値 （歴史は全体であり精神も全体から育まれた）

（冬の城下町）相馬市が城下町であったことの価値 

（歴史は全体であり精神も全体から育まれた）

冬の暮忠義の松や城下町

相馬市が城下町なのである、でも城の跡があるにしても何が城下町なのか？

城下町とは何なのか？それが意外とわからない

つまり城下町とは城があって侍が住んでいた町である

城下町の中心は侍の町でありその周辺に商人とか職人が大工などが住んでいた

でもその町の中心は侍が住んでいたことなのである

田町通りになるともともと田があったところでありそこから街に発展した

もともとは中村であり中村城であり中村駅なのが相馬に変わった

相馬氏がここに城を建てたのは戦国時代の終わり頃であり慶長時代でありその時慶長津波があった時代でもある

今になるとどうしても城があって侍が住んでいたということが意識しにくい

城下町というとき江戸時代ならそこは侍の町でありその周辺は田んぼであり畑である

農家になっていた、だからこそ田町とは田のある所であった

そういう地名は全国的にある、田から町に変化したのである

町とは一区画の意味でありだから村の中にも町（マチ）とつく地名がある

日立木の町場橋などもそうである、村の中に町場があった

かつては、町場の家大工は町内にある社寺なども手がけており、宮大工の技量もあった。そのため、野丁場の大工よりも町場の大工のほうが腕が良かった。

町場

http://www.kenchikuyogo.com/611-ma/011-machiba.htm  

ちょう ば ちやう− ［3］ 【町場・丁場・帳場】

�@ 宿場と宿場との間の距離。ある区間の距離。 → 長（なが）丁場

�A 夫役で、運送・道路工事などの受け持ち区域。工区。持ち場。

�B 馬子やかごかき・人力車夫などのたまり場。 

町場とは建築現場であり大工が通う場所だった、ではなぜ日立木の薬師堂のある所が町場橋になっているのか？あの薬師堂を建てたときその地名がついたのだろうか？

宮大工とあるからそうかもしれない、でもなぜ日立木なのだろうかとなる

街道に由来した方かもしれない、なぜなら街道であり中村城と近いからである

この地名は江戸時代につけられたものだろう、つまり街道ができたときつけられた

ともかく相馬藩というとき江戸時代なら城を中心にして城下町がありその城の中心には侍が住んでいたのである、その人たちは戦国時代が終わると官僚になった

でも刀をさして城下町を歩いていた、ここでは確かに野馬追いがあるから侍の時代が再現される、でも野馬追いに出るのは農家であり今は城のある市内からは出ないのである

郷士として給人として農業していた侍が出ている

でも江戸時代は城下町に住んでいたのだから今の市内に住んでいる人が侍町となっている城の周辺に住んでいる人たちが野馬追に出ていたとなる

人間はなぜ時代がたつと変わると昔がこれほどわからなくなるのか？

それは時代とは部分ではない、全体なのである、時代をみるとき一つの遺物から見たり部分的にみる、そこに誤解が生じるのである

江戸時代というとき城下町があればそれは全体なのである

全体が時代を作っていたのであり部分ではないのである

だからなぜ何か残されたものでも芸術でも全体を時代を見れないから理解しにくくなる

城下町を形成するのはそうした時代の全体なのである

城だけでもない、その時代を作った全体である、周辺の農村もそうであり全体が時代を作っていた

それで侍が住んでいたという時、殿様が城に住んでいたというとき城が町の中心であり

それは生活そのものもそうだが精神的にもそうなのである

侍が君主に殿様に仕えて日々の暮らしがあった

すると町全体が君主に殿様に仕えていたともなるのである

今は誰に仕えているのか？役所だったら逆に住民に仕えているとなる

その相違が大きいからもう城下町のことをわからなくなる

それで侍屋敷があるとする、その庭に松がある、すると私の作った俳句のような感じになる、城には松がにあう、それが忠義の松なのである、侍の時代が全体を作っていたからそうなったのである

ただこういうことは旅しても良くわからないのである、二本松だって城があって城下町である、10万石であり大きな城があった、でも何かもう城下町とかになるとわからないのである

二本松とか白河城とか会津などは外から来てもなんとなくまだ城下町ということがわかる相馬市は城下町だということが外から来たらわからないと思う

城もないしどこが城下町なのだろうとなる

ただ細い路地が多いから碁盤の目のように区画されていてそれが昔のままになので城下町だと意識する、ただ歴史は時代は全体なのである

その全体を意識することは残すことはむずかしい、京都とかでもそうである

町屋があってもその前に高層ビルが建ったりするぱもうその全体の景観は破壊されるからである

要するに時代の景観は常に破壊されつづけている、だから時代の全体がわからなくなる

それが江戸であった、東京になって全く景観が変わった

東京から江戸時代を偲ぶことは至難である、そうなると歴史を偲ぶことができない

ヨ−ロッパになると石作りの建築が残っているからローマ時代でも偲べる

日本は歴史を偲びにくいのが全体がまるで変ってしまったからなのである

その時失われたのは景観だけではない、侍を中心にしてあった精神的なものを失われていたのである

だから侍とは何なのということがわからなくなる、その時日本は日本ではない、過去が歴史が失われているから何か外国の一都市のようになっている

それが外国でも同じだがまだヨ−ロッパ辺りだと昔の遺跡が石だから残っているのである日本は木の文化だから残らないのである

とにかく城下町の景観は時代が作ったものでありそれは全体である、だから全体が失われて個々の部分を博物館などで見ても歴史はわからなくなる

相馬市は城下町でありさほど景観が変わらないから偲べるともなる

でも外から来た人にはわかりにくいのである

だから現代では過去を歴史を偲ぶことがいかにむずかしいかわかる、日本では特にそうである、侍の時代が鎌倉時代から600年くらいつづいていても失われたことでもわかる

侍とは何なのか？戦国時代のみをイメージしている、でも江戸時代300年は戦争はなかったから刀をさしていても人を殺すということはなかったのである

でも侍中心であり城下町は殿様への君主への忠義として城下町があったとなる

それは侍だけではない、町民もそうした全体の中に組み入れられていた

それは侍を模範としていたのである、侍に倫理的にも習っていたのである

ただ力で支配するだけの存在ではなかったのである

それが町全体として回りでも時代を作っていたのである

相馬市田町通り（煉瓦の郷愁−女学校）

八重桜（相馬市から日立木の街道帰るー田町は新しくしたが昔の情緒が失われた）

http://musubu2.sblo.jp/article/185925130.html  

相馬藩六万石-冬椿の城下町(随筆2-日立木の町場橋の情緒)

http://musubu2.sblo.jp/article/52037830.html