無縁化社会の生まれた原因の歴史的考察 （金の切れ目が縁の切れ目）

無縁化社会の生まれた原因の歴史的考察

（金の切れ目が縁の切れ目）

昔から「金の切れ目が縁の切れ目」ということがあったのだから今でも継続されているとなる、でも何かそれは現代では極端化した

具体的な例だと親戚でももともと遠く離れていたから関係が薄い

そもそも地元から遠く離れて住むようになったとき縁が薄かったし遠ざかったのである

人間はやはり地縁、血縁とかがあり日本では狭い村とかの範囲で共同で生活していたからこそ必ず姓の由来が土地の名前から発している地縁となっている

だから姓をたどるとどこどこの村とかの地名にたどりつく

その人との関係は兄でも静岡とかに行ったとき兄との関係は薄れてしまった

それだけ遠いとまず何しているかもわからなくなっていたのである

その子供にしても子供の時一回だけ接しただけだった

だから縁が薄い、というよりは住んでいた土地から離れた時、縁が薄いものとなっていたのである

まず遠く離れていると何をしているかもわからなくなる

近くだと行き来があり何かあっても事情がわかるがもう遠くなると日ごろの付き合いがないからわからなくなる

ただそうなったのは自分の家の問題もあったたから相手だけを責めるという訳にはいかない

もともと金の関係しかなくなっていたのである

だから自分にしても金をくれるものとしてか意識されていなかった

それはわかるにしても親まで金で縁が切れた

墓参りするからと相手が金がないので金をくれたが墓参りは口実であり金が欲しかっただけである、そもそも親にひどいめにあったから親を恨んでいるとかそうなっていたので

親を供養するという気持ちがなかったのだと思う

親でも日本人は特に親でも死んだ人を供養する心が篤い、でも時代が代わり親との関係ですらそうして希薄化した

だから現代は簡単に縁でも切れる、人と人の関係は金しかなくなる、常に人は金になるかしか見ていない、自分が介護とか自分の病気のときその時助けるという気持ちもない

ただ金が欲しいというだけなのである、だから盗まれもした

また困っているのを見て脅迫までしてくる、それは相手も金で困っていたからである

現代はあらゆる面で人間の関係も金銭のやりとりであり金ですべてが計られる社会であるそれで「金の切れ目が縁の切れ目」になりやすい、それも呆気なく親の縁さえきれる、ましてや他人になるとそうである

何かそれでマルクスが商品と人間の関係を説いた、人間が商品化される社会である

人間疎外である、人間は一つの物でありまた金として計られる

それがグロ−バル化社会となれば余計にそうなる、世界中の物が入ってくる

でもそこで別に人間と人間の関係が生まれるわけではない、ただ物を通して金を通して人間がいるというだけになる

第一外国となれば遠いのだから普通は関係しない、ただ物を通して金を通して関係しているだけなのである

だから本来は助け合うなどないのである、それで国同士が争い戦争にもなる

貿易戦争にもなる、それは物を通してか金を通してしか関係していないからである

互いに利益があるときは協力してもそれがなくなれば「金の切れ目が縁の切れ目」になる

でも何かこういうことは人間としてあるべき姿なのかとも思う

なぜなら江戸時代などみれば人間と人間の関係は物とか金だけでは計れないものがあったなぜそもそも強固な主従関係が結ばれたのか？

第一今なら主人のために死ぬなどありえないのである、ただ金による雇用関係になった

つまり雇う者と雇われる者は一時的な金銭関係として結ばれているだけである

それも時給いくらかとかで計られているだけである

雇う方もすぐにやめさせることもできるし雇われる方も給料が多い方があればすぐにやめるとかの関係になる

そこの人間関係は金であり人間関係でも一時的なものになる

ただ会社になると長いから何らか人間関係が生まれる、でもその関係も会社を退職すると切れる、継続しない、でも不思議なのは農村社会では先祖が山にいて春になると田植えの時期に山からおりてくるとかの信仰がある

ということは死んでも先祖はその土地に生きつづけているということなのである

現代では工業社会とか商業社会になるとそういうことない、長く継続される関係がないのである、すべては物を通した金で計られる一時的な関係なのである

結局無縁社会とか孤独死とかが現代を象徴している、現代社会は無縁化しやすいのである東京のような大都会だったら土地との縁はない、漂流者のようになる

ただ金があって人がある、人は物ののように処理されるとなる

ただ不思議なのは無縁化というときいかにそれが過去を見ればありえないことだったかを知る、なぜなら誰か外から来た人が村とか商売するとき無縁の場をもうけてそこで市を開くとなっていたからである、わざわざ無縁の場をもうける、そこが神社だったとのである神社というとき縁を結ぶ場だからそれも変だとなる

でも簡単に村によそ者が入り商売はできなかったのである

おそらくそういうよそ者は村の人間関係を壊すということがありそうなった

今はあらゆるものが自由でありむしろそういう社会は田舎でもない、何をしているのか仕事でもわからない、家を建てるにしても大きなハウス会社が遠くから来てプラモデルのように一週間くらいで組み立てるだけだとなる

その土地とは関係ない人が自由に出入りできるのである

そうなると土地との関係も希薄になる、固定しない流動化する社会になる

それはまた遊牧民的社会にもなる、常に人は移動する、定着しないからその土地で濃密な人間関係を結ぶ必要はないのである

それで欧米人は狩猟遊牧民だから自分を主張して喧嘩もじさない、議論でもする

そこでうまくゆかなけれは別な土地に移ればいいとなるからだというのもわかる

日本が和を尊ぶというときまず狭い範囲の村で生活するとなると争うことはできない

何かちょっとした争いでもいつも一緒にいるのだからきまづくなるからである

嫌な人がいても離れられないというデメリットもある

嫌な人が合わない人がいるからと離れるわけにいかないからだ

ただ何でもいい面と悪い面が生じる、現代はもう人間関係は索漠としている、物と金でしか計れず人間関係はすぐに「金の切れ目が縁の切れ目」となることが日常的になる

それは田舎でも同じである、第一田舎でも農業とかに従事しているのは一割くらいだとなる社会だからである、あとは会社員だからである、その会社ですら一時的な関係だとなる会社は変わり安い、時代の変化を受けやすい、グロ−バル競争社会になると余計にそうなる

ところが農業中心の社会はその土地に根ざすから変わらない、だから江戸時代では農民だけでは職人でも十代くらいつづいているのである

職業自体が変わりないというときそうなりやすい、親の跡を継ぐ人が多かったからだ

そして誤解しているのは長屋でも実際はその住民は変わらなかったという

何かふいと見知らぬ人が浪人のような人が来て住むような時代劇があるがそういうことはなかったのである

今のアパートとかとは違っていたのである、こうして常に過去は歴史は誤解されるのである

江戸時代の封建制とかヨ−ロッパの中世とかでも主従関係があり人間関係は継続的であり貴族でも何代でもつづいていた、農民社会では三代つづかないと土地の人に認められないというときそういう社会だったのである

つまり人間関係は三代くらいつづかないと作れないということである

長さが関係していたのである、物とか金のやりとりはその場その場で終わるが人間関係はそうはならない、家族自体が子供の時から長い関係でありそこで人間関係結ばれる

血縁でも子供の時離れたとか一緒に暮らさないと兄弟ですら兄弟とは思えない他人になってしまうのである

例えば家にで雇う手伝いさんとかでも信用するために十年とか必要だとされる

特に家に入って働くからそうなる、今はまず十年も長く働くことは普通はない、十年も働けばその家の一員のようにすらなるだろう、だから今の雇用関係とは違っていた、つまり人間の信頼関係を結ぶには長い時間がかかるということである

それが現代でぱできないから家に入って働く人は一番危険だとなっているのである

封建制が成立したのはそういう濃密な主従関係とかが成立したのはその土地に根付き長い一代だけではない、人間関係の故である

だから現代社会を見直すとき常に歴史をふりかえり過去との比較が必要になる

つまり現代社会を理解するには江戸時代を知る必要がある

するとなぜ現代の無縁化社会と江戸時代を比較してその相違が見えて来る

もちろん江戸時代はすべていいとかではない、何が失ったのかということが見えて来る

失われたものが実は過去にあった、過去の社会にありそれが現代で失ったと見えてくるのである

ともかく今の社会は何か人間の関係が希薄である、そこで何が起きて来るのか？

簡単に市町村でもばらばらになる、一応家族の絆があっても市町村自体のつながりは希薄である

そして金さえあればどこに住んでもいいし受け入れられるし別にそうなら原発事故の復興などめんどうだと他に移った人たちがいる、それで仙台で補償金をもらった金を資本金にして成功した人もいる

つまり土地に縛られた社会とは違うからそうなる、もちろん放射線が怖いということで批判はできない

でも土地の縁でも人間の縁でも切れやすいのである

そういうものより金が優先される社会である、そういうことが無縁化社会となり孤独死となりまた継続性のない一時的な人間関係になる、だから江戸時代の封建制社会が果たしてただ遅れていた社会なのかどうかもわからない

それは物とか金とかではない、人間関係を重視した社会だともなるからだ

その人人間関係の方が人間にとっては大事なものだともなる

だから何でも進歩したとか社会はならない、ただ社会は変わっただけであり進歩したとはならない

ある面でぱ人間全般から見れば後退したともなる、無縁化社会とか孤独死とか人間は物のように捨てられるとなるからだ