自己責任とは何なのかー権力をもつ者が責任がある （最終責任は神にある-人間の責任の限界）

自己責任とは何なのかー権力をもつ者が責任がある

（最終責任は神にある-人間の責任の限界）

●侍の責任は切腹だから庶民は侍になりたくなかった

自己責任のことを良く言われるようになった、自己責任とは何かということが問われる

それはあなたの責任です、あなたが悪いのですとなる

それは民主主義社会になったときそうなったのである

民主主義では自由でありでもその自由には責任がともなう、だから何でも自由でも事故責任にされる、でもそもそも人間はあらゆることに責任などとれないのである

また他者にしても自己責任は問わない

何かこれは罪を問うのと似ている、罪を犯した女性に「罪なき者はうて」といったとき

誰もその場にいなくなった、みんな罪を犯していたからである

罪を問いうるものとはそれを問い裁ける権能を持つものだとなる

責任もそれと似ている、誰もあらゆることに責任を持てないからである

ただあらゆることに人間は責任が問われる存在である

また確実にあらゆることで責任が負わされて問われる

民主主義社会とは平等な権利があるというときみんな平等に責任も問われる

意外とその責任を自覚していなのである

江戸時代とか封建制とか君主制とかだと責任は庶民にはない、江戸時代だったら政治にかかわることもできないのだから責任は侍にある

だから庶民は切腹などしたくないから侍になりたくなかった

侍の責任は切腹してとれとなっていたからである

つまり侍が威張っていられるからいい、得だからいいとかにならない

それだけの責任をまかせられるからそうなる、その時庶民に責任はない、自己責任もあるにはあるにしても本質的にはないのである

だから確かに侍をうらやむことがあっても侍になりたくなかったのである

庶民はもともと責任はなかった、責任を持つものは何か必ず権限を持つものである

侍は行政組織であり権限をもっていた、逮捕したり刑罰を与えたりする

その責任は相当に重くなる、今でも裁判がむずかしいのは人間には人を裁ける権能がないからである、罪なき者は打てというときがそうである

裁判官でも普通の人でありその人が人を裁くときやはりできないとなるからだ

そこに常に複雑な事情がありそれを酌量すると人を簡単に罰せられなくなる

だから警察とかは一番権力があるのだから責任も一番重くなる

でもその権力故にかえってその権力を悪用するとなる

つまり権力を持つと必ず悪用するものがあり権力は絶対的に腐敗するとなる

●権力をもつ者は責任が大きい

ローマの官僚のピサロがキリストを十字架にする判断をしたとき「自分には責任がない」と言った、でもそういう権力を持つ場にあったから後で責任が問われたのである

つまり権力を持つ立場にあればそれだけで思い責任が課せられていたのである

なぜなら十字架にしないこともできる権力を持っていたからである

そして一旦権力を持つとその権力者を罰することは簡単にできなくなる

権力が大きくなるともう罰することはできなくなる、かえってその権力の悪を追求ずると罰せられる、原発事故が起きたのは「原子力村」という権力集団ができたためである

その権力は安全神話まで作ることができた絶対的なものとなる

政治家、官僚、御用学者、科学技術者、マスコミが一体となり安全神話を作った

そこには海上保安庁とか司法関係の官僚も天下りしていたのである

もうこれだけの権力で固められたら誰も批判はできなくなっていたのである

そこに権力の恐ろしさがある、

神話というとき日本神国神話の戦争もそういうことがあった

今度は宗教が権力を作るのである、天皇は現人神（あらひとかみ）だから負けないとなって三百万人も死んだのである、それで広島を訪ねた昭和天皇がその責任を問われたときしどろもどろになっていたのである、あなたは神なのになぜ負けたのかと問われたことにもなる、その時天皇もその空恐ろしい責任を問われたのである

そういうことは創価とか他のカルト教団にもある、政治と一体化して権力化しているからである、創価などは選挙が聖戦とも位置付けているから常勝だとして信仰の力で勝ったとかなりそれで成仏するとかまでなっている、それは日本神国戦争と似ているのである

だからこそ政教分離がヨ−ロッパで生まれたのである

何かカルト教団に入ってだまされたとして裁判沙汰になった人もいたようである

それも自己責任に成るのか？

政教分離をしていない創価などは確実に法律で禁止されることをしているのだからそれが社会で通用しているのだから自己責任にはならないとなる

いくら政教分離を言っても現実にそれは容認されて自民党が利用しているからである

こういうことはいろいろある、つねに人間社会では責任が問われる

だからこそ契約こまかく責任をとりませんとして契約させるのである

それだけあらゆることで責任が問題になるのが人間社会なのである

●自己責任も必ずあるが何でも責任を問えない

JA東びわこ（滋賀県彦根市）による2016年開催のイベント内企画「おにぎりの早食い競争」で、参加者の男性（当時28）が喉を詰まらせて死亡したのは、主催者側の注意義務違反に原因があるとして、両親が同JAを相手取り、約8300万円の損害賠償をもとめて裁判を起こした

こんなことまで責任をとらされる、これはこんなエベントに参加したこと自体自己責任だとも思う、早食い競争などそんな馬鹿らしいことに参加すること自体常識でそれがどんなことかわかる、それに参加したこと自体が自己責任だともなる

ただ自己責任となるとき本当にどこまで自己責任になるのか判断できないのである

あなたが貧乏なのは自己責任だというの簡単である

実際はその人自身の問題は必ずある、怠け者だと努力しないとかいい加減だとかいろいろある、でもすべてが自己責任とは言えない、そうしてこの世の中は不可解だからインドではカースト制が生まれた、前世の宿縁でそうなったとなる、カルマでそうなったとなる

それが必ずしも理不尽ではないのは人間はみんな明らかにカルマをもって積んで生まれてくるからである

いい親に生まれたのもカルマだとなり悪い親に生まれたのもカルマだとなることがあるからだ、それは確かに不公平なのだけど人間は完全に平等にはできないのである

だからこそ共産主義がいいようで失敗したのである、なぜなら人間は努力することがなくなった、いくら才能があっても働いても結局同じ収入にしかならないとして能力のある人でも馬鹿らしいから働かなくなったからである

どうしてもその家でもやはり何らか徳を積んだり努力する家であってそれを受け継ぐことで豊かになる、そういうことは必ずありみんな働く者でもしないものでも才能あるものもない者を平等にすることはできない、そうするとかえって不平等になるのである

代を積み重ねることとは時間軸で積み重ねる努力があり豊かになることである

だから人間は一代では豊かになれない、だから強制的に共産主義のようにすることは失敗したのである

いづれにしろこの自己責任とか責任問題は様々なことがありそれを問うことはむずかしいのである

ただ侍は権限をもっていたから責任があり庶民にはなかったとなる

今でも権限を権力も持つものは大きな責任がある、だからその責任は厳しいものとなる

ただ得するからと権力を持つことはできないのである

そうなると戦争で３百万人死んだとかなりその責任は誰にあったのかと今になり問われるからである、原発事故でもそうである、その甚大な被害の責任でも誰もとっていない

でも地元の人は故郷に住めなくなったという責任をとらされたのである

政治家とか官僚とか御用学者とか科学技術者とかマスコミでも責任は問われない

でもマスコミでも相当な責任があったのである

これまでは勝手に放送する報道する権利など庶民になかったからである

すると庶民はやはり責任があまりないとなっていた

知りえようかないし発言もできないとなれば責任がそもそもないからである

●責任は万能の神しかとりえない

ただ責任というとき本当はもう人間では責任がとりえようがない、人間は万能でもないし必ずミスがあり事故だってあるしさけられないのである

医療ミスだって必ずありそれもさけえようがない、それをいちいち問うしていたら誰も医者にならないだろう、手術に失敗したら切腹だと成ったら誰も医者にならなくなる

そういうことは他でもある、つまり人間は責任を負いきれない、それは人間が万能ではないからである

すべての責任を負えるのは万能の神しかいない！

実際はこうなっいる、神が人間を創造したというときその責任は実は神にある

創造責任がある、機械でも作った人に壊れたら責任があると同じである

第一神が人間でも作ったとしたらその製作責任がある

だから最後にキリストが十字架で「神よ、神よ、我を捨てたもうた」と神に訴えてその責任を神に訴えたとのである、それで神はその責任をキリストを蘇らさせることで果たしたとなる、つまり人間にはそもそもあるゆることで責任は負えない

なぜなたら万能ではないからである、だから必ず何らか事故になったり問題が生まれる

その責任を自己責任だとして神がその責任を人間に負いとしても無理である

人間にはそんな責任を負える能力などないからである

ただ自己責任であれ責任は人間にありそれを全部問わないということではない、問われるべきものがある、特に権力をもったものには厳しく問われるべきなのである

つまり権力を持つものと持たないものでは責任の度合いが違うからである

権力を持つ者の責任は重いのである、だから簡単に地位あるものとか権力を持ちたいとなるのは問題なのである、そういう重い責任を自覚せずになることは危険である

そうなるとその権力の悪しき利用で甚大な被害になる、戦争で何百万人死んだとかまた原発事故で故郷に住めなくなったとかなる

だから侍のように切腹して責任をとる覚悟ないと本当はできない

ただ得して楽して威張っていることとかを望んでそういう権力を持つことは危険になる

そして現代の一番の権力が金なのである、金を多くもっている人はやはりその金の大きさに比例して責任が生じている、それで江戸時代でも十両盗んだから死刑になっていた

つまり金を持つことも責任なのである、金がもてない貧乏な人は現代でぱ責任がないとなる、何であれ金を多く持った人は責任が生じる、それを浪費した遊興費とかにしたら責められる

そしてグロ−バル化社会になったとき金を一番もっている権力を一番持っている国が今ならアメリカが一番責任があるのだ、原爆でも落とす権力をもっていたし核も持っている

つまり核兵器を持つ国は人類に対して責任がある

軍事力は最大の権力だからである、それを悪用されると人類滅亡にもなるからだ

だからそれだけの責任が生じている、ただ強ければいいとはならないのである

強いから何でもしていいとはならない、そこには必ず責任が生じている

その責任はカルマとなってのしかかる、アメリカげ原発を落としたということでカルマとなっている、その責任が余りにも重かったのである

●宗教も権力化する、聖なるものの権威の悪用の危険

例え戦争に勝ったとしてもその責任はカルマは重く消えることがないのである

だから権力をもつことは責任でありその責任が必ず問われるのである

それから逃れることがてきないのである

だから侍のように切腹でも覚悟しないと権力は持てないとなる

結局でも権力の濫用が常にありそのために被害がある、だからいかに権力を抑えるかが人類の課題なのである、それは宗教でもそうなのである

宗教も結局宗教の濫用であり神の権威の濫用であり神が味方しているとか仏が味方しているとかなり相手を恐れさせて戦争もしている

確かに旧約聖書時代はそういうことがあった、でもよくよく聖書を読んてみると権力の否定なのである、軍隊を持つことでも民衆の数を数えることでも否定された

そしてみどり子に治めさせよというとき権力の否定だったのである

つまり神は弱い者の味方なのである、弱い者が強い者に勝つ物語なのである

出エジプトでもそうである、強大なエジプト軍に対して海を割る奇跡で逃れたとか

ダビデがゴリアテに勝ったとか弱いも者が強い者に勝つ物語である

権力とは強い者となるために持つ、でも権力は絶対的なものではない、権力とはこの世のものであり権力を永久に維持はできない、常に権力争いがあって権力は変わるのである

維持出来ないのである,アメリカの権力ももう維持できない、中国でも維持できない

内部分裂したりして維持できないのである

宗教が権力と一体となることは最悪なのである、それが証明されたのは日本の神国戦争でもあり宗教戦争でもそういうことがあった、神が味方するとして正当化される

でも人を殺すなというとき何であれ人を殺すことは宗教では否定される

でも宗教ではかえって人を殺すことでも宗教によって正当化されてきたこともある

宗教が戦争を肯定することはありえない、ただ自衛とかなにかそういうことではありえるがそもそも人を殺すことは罪だから戦争は大量殺戮だから否定される

戦争というときそれも強い者が権力あるものが権力で優位にたつものが勝つとなる

でもそもそも強い者が権力だけで軍事力だけで人を治めることは国を治めることはできないのである

ともかく自己責任というときとても人間は責任を負いきれるものではない

それが必要でもあまりに責任を言うと何もできなくなく、だから最近で子供に話しかけることもできない、常にどこかでマスコミで児童への性犯罪とか言われる

すると必ず責任問題になりもう何もできなくなる、子供と接することもできなくなっている、それは常に責任を問うからそうなる

でも全員がそういう人ではない、でも一人でもそういう人がいたとして今は情報社会でそうなるのである

民主主義とは誰ても逆に責任を追及てきる、侍が責任をとったというとき民衆から批判されるからではない、君主に殿に責任をとらされたのであり民衆が責めるからではない

現代は大衆でも民衆でも絶えず責任を問う、事件があれば報道されて責任を問うのである他者の責任を問うことは楽しみでもある、自分自身に被害はないからである

でも「罪なき者は打て」となりそんなに自分自身をふりかえって責任を問えるものかともなる、その責任を問うことでブーメランのように自分の責任も問われるのである

●報道でも出版でも権力に左右される

出版とか報道するにしても権力がないとできない、今まではそうである

勝手出版したり本屋に置けないのである、図書館にも置けない、自分の本は創価を批判したのか個人というだけで地元の図書館に置けなかった、それを管理していた役人はそれだけの権力をもっていたのである

つまり報道とか出版とかでもトランプ大統領すらツイッターとかで発言されなくなったことでもわかる、メデアは中立ではない媒介するだけのものではない

権力機構として機能しているのである

だから権力をもつものは常に監視しなければならない、でも権力者は必ずその力を行使してくる、つまり何かを禁止する力をもっているのである

だからこそ権力を行使できる人は監視する必要がある三権分立になったのである

権力の横暴を止めるものとしてそうなったのである

民主主義の基本がそこにあったからだともなる

共産主義政権にはそれがなく一党独裁となり反対するものは権力で抹殺されて殺されたとなるからだ

権力は大きくなれば監視することも抑制することもできなくなる

そして遂にナチスともなりカルト教団でも席巻されて甚大な被害になる、戦争で何百万人死んだり反対者が千万人殺されたとかも言われる、共産主義だと粛清される

権力とはそういうふうにその使用を誤るともう甚大な被害になる

だから政治の理想は無権力だとなる、それは結局この世では実現しない

来世の神の国で実現するのである、この世は結局そうて権力争いで自滅するのである

それが人間のカルマであり宿命なのである