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(05/23)なぜ日本の技術はITなどで遅れたのか？
（日本の文化（言語）と相性が悪かった？）
(05/23)施設で老人が若い介護士に殺される （介護は動機がないとできない、老人の虐待日常的に起きている）
(05/22)夏野（萱浜をめぐる）
(05/21)４０歳の焦燥 （人生は３０までで骨格は形成される、あきめるには早すぎるから苦しい）
(05/21)メデアが変わると表現方法とか伝わるものが変わる （youtubeを見て感じたこと）
(05/20)津波の被害の原因は俯瞰的に時間的（歴史的）に見れなかったため （人間の弱点は空間と時間を広く長く見ることができないこと）
(05/19)抽象画は決まったソフトを使う手順でできる （化学実験とにている、だから才能がなくてもできる）
(05/19)原発事故の責任問題 （責任は地元から周辺から国自体、世界まで波及していた）
(05/18)藻屑蟹 (徳間文庫)赤松利市（kindle版） を読んで （南相馬市などの除染で金が乱れ飛んで荒廃した話）
(05/18)田舎と都会の暮らしの相違 （いい面と悪い面がなんでもある）
(05/17)小さな畑から考えるグロ−バル経済の矛盾 （世界市場を支配するはサタンなのか？祭りがもっていた意味）
(05/17)荘厳な森の詩（丸森町の森からイメージされたもの）
(05/16)宮沢賢治の中尊寺の詩より （大盗とはグロ−バル経済で起きていることだった）
(05/15)丸森町のメガソーラーで考えたこと （グローバル経済で日本の国土も破壊されてゆく）
(05/14)丸森町から蔵王と海が見える絶景ポイント （初夏の藤の花と丸森町の俳句と短歌）
(05/13)田舎でもネパール人など外国人が増え一方で老人や病人が増える日本
(05/12)abstract japanese bulding（日本の旅館）
(05/12)近辺の夏の短歌（原町区馬場村の墓）
(05/11)人間はなぜ関心をもたないのか？ （原発でも自分に危害がない限り関心をもたなかった―報道は関心もたせること）
(05/10)藤の花、菖蒲の季節（相馬市には藤の花が合っている）
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目次(分類）
日々の感想（今日の俳句短歌と詩）(1496)
目次(2)
福島原発事故関連(703)
地震津波関係(226)
今日の鹿島駅(常磐線ー鉄道の考察ー常磐高速鹿島SAー交通関係)(210)
「心に青雲」都築詠一氏の部(32)
グロ−バル経済批判(国家機関とか大企業の問題)(37)
旅の思い出（東海道）(1)
日記(97)
相馬郷土史関連(126)
野馬追い関係(62)
飯館村(33)
東北の歴史(福島県、宮城県・・・)(18)
古代-陸奥の真野郷-その他(46)
中世(鎌倉-南北朝-岩松氏)(11)
江戸時代(69)
明治維新-明治以降(96)
時事問題の深層(326)
福祉医療−老人問題(220)
経済社会労働問題(241)
旅の思い出（俳句、短歌、詩）(20)
詩全般(42)
プログへの質問、感想、連絡のメ−ル(1)
評論鑑賞(本サイトリンク)(43)
宮城県（仙台−松島など）（俳句、短歌、詩など）(49)
テレビ、新聞、本、買い物、インタ-ネットの批評(メデア論)(91)
旅の思い出（東北-新潟）(43)
飛鳥−奈良−近江-京都−大阪−瀬戸内海-九州俳句短歌（詩）(34)
福島県（旅の思い出−俳句、短歌、詩）(59)
旅の思い出（外国編）(16)
北海道(俳句-短歌-詩)(20)
日本(世界)文化文明論（現代文明批判）(109)
童話(7)
万葉集(19)
心理学(1)
宗教 哲学 思想 人生論 国家論(137)
抽象画の部（abstract painting)(324)
テレビ番組や新聞、本などの批評(マスコミ問題)(13)
花の詩(7)
老人問題(認知症，定年後，高齢化社会，墓など)(10)
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(それは非情ではない，それだけ辛いからである) by 老鶯 (04/19)
介護では「早く死んでくれないかな」と誰でも思う (それは非情ではない，それだけ辛いからである) by みったp (04/13)
野馬追いの旗は分類できない （どこの家から村から出るのかわからないから） by 老鶯 (03/08)
野馬追いの旗は分類できない （どこの家から村から出るのかわからないから） by (02/19)
南相馬市原町区片倉村の謎 by 老鶯（小林） (07/20)
南相馬市原町区片倉村の謎 by 佐藤芳博 (07/17)
飯館を掘る(天明の飢饉と福島原発(佐藤昌明著を読んで) by 老鶯 (06/14)
飯館を掘る(天明の飢饉と福島原発(佐藤昌明著を読んで) by era (06/13)
南相馬市鹿島区寺内に見いだした共同墓地(仏方ーホトケッポ) (除染のために杉の木が切られて現れた) by (03/03)
ニートは憲法違反なのか？ (誰でも労働したいがそのしたい労働ができない) by (02/26)
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